Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Novo Testamento (NT) - 310/?

 

À procura da VERDADE nos Evangelhos 

Evangelho segundo S. JOÃO – 5/?

 – Para ser mais fácil a análise crítica, vamos repetir, na íntegra, o texto de João, narrando o encontro de Jesus com Nicodemos:

“«Fica sabendo que ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo. (…) Só quem nascer da água e do Espírito é que pode entrar no Reino de Deus. Quem nasce de pais humanos é apenas humano, quem nasce do Espírito é espírito. Não te admires por Eu te dizer que todos devem nascer de novo. (…) Repara bem no que te vou dizer: quando falamos é porque sabemos e quando afirmamos qualquer coisa é porque vimos, mas vós não quereis aceitar o que Eu digo. Se não acreditais quando vos falo das coisas deste mundo, como podeis acreditar quando vos falo das do Céu? Ninguém subiu ao Céu a não ser o Filho do Homem que desceu do Céu. Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado para que todo aquele que acreditar nele tenha a vida eterna. Deus amou de tal modo a humanidade que lhe entregou o seu Filho único, para que todo aquele que creditar nele, não se perca mas tenha a vida eterna. Não foi para condenar o mundo que Deus lhe enviou o seu Filho mas sim para o salvar. Quem acreditar nele não é condenado, mas o que não acredita já está condenado, por não querer acreditar no Filho único de Deus. A condenação consiste nisto: Deus enviou a luz ao mundo, mas os Homens preferiram as trevas à luz porque as suas obras eram más. Os que fazem o mal detestam a luz e fogem dela para que as suas más obras não sejam descobertas. Mas os que agem conforme a verdade, aproximam-se da luz, mostrando publicamente que as suas obras foram feitas segundo a vontade de Deus.»” (Jo 3,3-21)

– E lemos e relemos estas “longas” palavras e… continuamos, tal como Nicodemos, sem entender… Continuamos sem saber o que é realmente o Reino de Deus. Nascer de novo, para uma vida nova, mais perfeita, entende-se; já não se entende é o que é nascer da água e do Espírito. Apesar de admoestado, acreditamos nas boas intenções de Nicodemos e no seu querer compreender Jesus. Nós de certeza que queríamos aceitar o que Ele diz mas… compreendendo. Se Jesus fala por enigmas como quer que O aceitemos? Como quer que O entendamos?

Pois… o que são realmente “as coisas do Céu”? Ou… o que é realmente o Céu?

E o que é o Filho do Homem descer do Céu e subir ao Céu? Onde é esse Céu donde se desce e aonde se sobe?

Mais: para quê a comparação com a serpente que Moisés levantou no deserto? O Filho do Homem precisa de ser levantado… Como? O que é “ser levantado”? E sendo levantado, as pessoas acreditam nele e têm a vida eterna? Então, basta acreditar para ter a vida eterna? O que é realmente acreditar em Jesus Cristo? É acreditar na sua mensagem que afinal não passa de amar o próximo em fraternidade universal, e que, bela embora, não passa além da Terra, ficando bem longe do inexistente Céu?

Ou… o que é realmente a vida eterna? Alguma vez Jesus no-lo explicou? No-lo disse claramente? Como quer que acreditemos sem… ver, nem entender, nem…? É que afirma que há Céu… que há vida eterna… que há Deus… que há um Filho do Homem – que o mesmo é dizer Filho de Deus, Filho Único de Deus – como verdade absoluta e inalterável e indiscutível, quando nunca apresenta fundamentos para que tais verdades sejam absolutas, inalteráveis, indiscutíveis…. É nitidamente um “dixit” de… Fé! Portanto, sem qualquer valor!

E nós bem queríamos acreditar nesse Filho único de Deus, não só para não sermos condenados mas para O apregoarmos por toda a parte, levando à salvação todos os que connosco partilhassem dúvidas… Mas, não vemos como tal seja possível, se nós que queríamos tanto acreditar não o conseguimos por falta de provas da Verdade anunciada.

É portanto uma injustiça inaceitável por parte de um Deus justo, se formos condenados por aqui publicamente declararmos que não entendemos tantas palavras enigmáticas, nem entendemos porque é que estas palavras são enigmáticas quando deveriam ser claras como a luz, para que todos vissem claramente a salvação e não tivessem de se socorrer de interpretações de “sábios” analistas que, cheios de dúvidas também eles, pouco ou nada acrescentam às nossas…

Todos nós entendemos o que é fazer o mal e o que é fazer o bem… Ao nível do humano, está claro!… Mas… o que é agir conforme a Verdade? Que verdade? E o que é agir realmente conforme a vontade de Deus? O que é a vontade de Deus? Alguém poderá ir além do “ajudar o seu irmão necessitado”?

Enfim, não deixa de ser uma afirmação, por não provada, sem qualquer valor, palavras apenas e sem sentido verosímil: “Deus amou de tal modo a humanidade que lhe entregou o seu Filho único, para que todo aquele que creditar nele, não se perca mas tenha a vida eterna.”

E já nos vamos enfadonhamente repetindo…

 

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Novo Testamento (NT) - 309/?

 

À procura da VERDADE nos Evangelhos

Evangelho segundo S. JOÃO – 4/?

 – Mais uma vez, a questão do tempo não é questão menor: “Que fez Jesus até aos trinta anos? Estudou como homem aquilo que já sabia desde toda a eternidade como Deus? Como geriu as suas emoções, as suas paixões? Ou não as teve como homem, por imposição do seu estigma divino?” Quando nos pomos a questionar, todo o lado obscuro de um Deus feito homem ou de um homem que também é Deus, se revela com toda a confusão de que a nossa mente - limitada evidentemente - não consegue libertar-se…

– Não podemos deixar de referir a violência com que Jesus expulsa do Templo os vendedores e negociantes de gado e dinheiro, à boa moda judaica: “Fez um chicote de cordas e expulsou-os a todos do Templo, juntamente com as ovelhas e os bois; espalhou as moedas e derrubou as mesas dos cambistas. E disse aos que vendiam pombas: «Tirai tudo daqui! Não transformeis a casa de meu Pai num mercado.» (Jo 2,15-16)

A que ponto os sacerdotes - os iluminados do povo! - tinham deixado degradar o Templo! Como foi possível tanto abuso!

Ou teria sido, como mais tarde acontecerá com a doença de Lázaro, para que a glória de Deus-Filho se manifestasse nesta sua fúria em proteger a casa de seu Pai?

– “Casa de meu Pai”!… Este confinar de Deus a uma casa… - permitam-nos a repetição - coloca-nos tantas dúvidas! Depois, qual é o real significado de “Pai” para Jesus? Mesmo chamando Pai a Deus – como dirá na oração do “Pai nosso” – isso não quer dizer que ele se sentisse Filho ontológico de Deus, como o fizeram mais tarde, mas apenas que acreditava que Deus era o Criador de todos os Homens.

Os judeus, claro, não ficaram contentes: “«Que sinal nos mostras para provares que tens o direito de fazer tudo isto?» Jesus respondeu: «Destruí este Templo e em três dias Eu o levantarei.» E eles disseram-Lhe: «A construção deste Templo demorou quarenta e seis anos e Tu levantá-lo-ás em três dias?» Mas o templo de que Jesus falava era o seu próprio corpo.” (Jo 2,18-21)

– Esta conclusão de João poderá não passar de… uma interpretação tardia das palavras de Jesus. Por isso, de validade reduzida ou… nula. E se era esse o significado que Jesus pretendia dar às suas palavras, como poderiam os que O escutavam entendê-Lo? E se Jesus não pretendia que O entendessem, porque falou?

Ou… porque não falou de outra maneira? É que as palavras vêm em desafio! Razões para este desafio a Jesus não faltavam: o Templo ou era casa de oração ou… mercado de negócios! Mas não se esperaria mais de um Jesus que veio salvar o que estava perdido? Não estavam estes judeus - seus irmãos na pátria - perdidos e bem perdidos? Tão perdidos que O irão matar, não certamente só porque lhes roubava seguidores mas porque realmente nunca conseguiram compreender a sua mensagem, mesmo com aquela avalanche de milagres? (Se é que os milagres aconteceram mesmo… Aliás, tivessem acontecido e não haveria judeu que não se convertesse perante tais maravilhas que só poderiam ser realizadas por um ser realmente divino…)

– O encontro de Jesus com o chefe dos fariseus Nicodemos é tremendo. Jesus não “perdoa” a Nicodemos que não compreenda o que Ele diz: “Tu és um dos mestres do povo de Israel e não sabes estas coisas?”(Jo 3,10)

– Há algo de não disfarçada ironia nesta admoestação de Jesus… Porquê? A nós, também as suas palavras nos deixam cheios de perplexidade e de dúvidas e consideramo-nos pelo menos medianamente cultos e inquisidores da Verdade, facto que, aliás, pouco importa…

Talvez, ou certamente, por dificuldade de entendimento e receio de uma reprodução não exacta das palavras de Jesus, Mateus, Marcos e Lucas omitem este encontro com Nicodemos. É que Jesus aqui excede-se em enigma e mistério:

“«Fica sabendo que ninguém pode ver o Reino de Deus se não nascer de novo. (…) Só quem nascer da água e do Espírito é que pode entrar no Reino de Deus. Quem nasce de pais humanos é apenas humano, quem nasce do Espírito é espírito. Não te admires por Eu te dizer que todos devem nascer de novo. (…) Repara bem no que te vou dizer: quando falamos é porque sabemos e quando afirmamos qualquer coisa é porque vimos, mas vós não quereis aceitar o que Eu digo. Se não acreditais quando vos falo das coisas deste mundo, como podeis acreditar quando vos falo das do Céu? Ninguém subiu ao Céu a não ser o Filho do Homem que desceu do Céu. Assim como Moisés levantou a serpente no deserto, assim também é necessário que o Filho do Homem seja levantado para que todo aquele que acreditar nele tenha a vida eterna. Deus amou de tal modo a humanidade que lhe entregou o seu Filho único, para que todo aquele que creditar nele, não se perca mas tenha a vida eterna. Não foi para condenar o mundo que Deus lhe enviou o seu Filho mas sim para o salvar. Quem acreditar nele não é condenado, mas o que não acredita já está condenado, por não querer acreditar no Filho único de Deus. A condenação consiste nisto: Deus enviou a luz ao mundo, mas os Homens preferiram as trevas à luz porque as suas obras eram más. Os que fazem o mal detestam a luz e fogem dela para que as suas más obras não sejam descobertas. Mas os que agem conforme a verdade, aproximam-se da luz, mostrando publicamente que as suas obras foram feitas segundo a vontade de Deus.»” (Jo 3,3-21)

(Análise crítica, no próximo texto, a tão enigmática dissertação)

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Novo Testamento (NT) - 308/?

 

 À procura da VERDADE nos Evangelhos

Evangelho segundo S. JOÃO – 3/?

 – Em relação ao episódio entre Filipe, Natanael e Jesus (Jo 1,43-51), estranho, estranho é que Jesus não tenha escolhido ou chamado Natanael para seu discípulo. Razões? – Obviamente não sabemos. Talvez Jesus não tivesse “gostado” daquela de Natanael: “De Nazaré pode lá vir alguma coisa boa!”? E teria sido uma vingançazinha divina…

Mas mais estranho é que Natanael tenha exclamado, logo ali: “Tu és o Filho de Deus.”, só porque Jesus dissera que o vira debaixo da figueira antes de Filipe o chamar. Até o próprio Jesus fica algo admirado com tal rapidez, nem fazendo apelo a seu Pai como o fará mais tarde com Pedro: “Não foi a carne nem o sangue que to revelaram mas o meu Pai que está nos Céus.” (Mt 16,17)

– É! Aquela ainda não deveria ser a sua hora. E não sabemos como interpretar o “tempo” de Jesus Cristo. Durou três anos a sua pregação. Porque tanto tempo? Ou… porque tão pouco? “Deus” também estaria assim condicionado pelo tempo?

Realmente, quando nos colocamos numa perspectiva de tempo universal, custa-nos ver Deus ali confinado a um tempo, a um lugar, a um povo!… No entanto, não temos alternativa senão aceitar a narrativa. Analisando-a criticamente, claro!

– Só mais uma pergunta: O que entenderia Natanael por “rei de Israel”? Rei material ou… espiritual? É que, o que o levou a tal exclamação foi um acto de adivinhação – sobrenatural? – de Cristo que o vira debaixo da figueira…

A impressão que nos fica é que João já começou a inventar e a pôr frases na boca das personagens que vai “criando”, tenham ou não alguma veracidade histórica, para atingir os seus fins pedagógicos em relação à divinização de Jesus.

– O milagre da transformação da água em vinho, nas bodas de Caná, coloca-nos inúmeras e interessantes questões. Diz João: “A mãe de Jesus estava lá. Jesus e os seus discípulos também foram convidados. (…) Foi assim que, em Caná da Galileia, Jesus realizou o seu primeiro milagre. Deste modo, mostrou o seu poder divino e os discípulos acreditaram nele.” (Jo 2,11) Acreditando que foi o primeiro milagre e que também Mateus lá tenha estado, porque não o narra no seu Evangelho? Não o considerou importante? Não foi, ao ver tamanho prodígio, que também ele acreditou em Jesus? É difícil aceitar tal “histórico” esquecimento…!

– Em boa verdade, parece que só os criados, os discípulos e Maria se terão apercebido do milagre. O noivo e convidados apenas terão notado que o bom vinho fora guardado para o fim… Talvez por isso, Mateus tenha omitido o milagre que tão poucas repercussões tivera…

– “Faltou o vinho e a Mãe de Jesus disse-Lhe: «Já não têm vinho.» Jesus respondeu: «Mulher, que temos nós a ver com isso? A minha hora ainda não chegou.» (Jo 2,3-4) O que é certo é que fez o milagre, embora a sua hora ainda não tivesse chegado… Era assim tão flexível? Ou foi porque Maria, sua Mãe, lho havia pedido?

– Causa, pelo menos, estranheza, Jesus não chamar “Mãe” a Maria. Porque diz “Mulher” e não “Mãe”? Faz-nos lembrar a sua rebeldia e quase insolência quando aos doze anos, ficando no Templo, diz a seus pais que O procuravam ansiosamente, por toda a parte: “Não sabíeis que tenho de Me ocupar das coisas de meu Pai? (Lc 2,49)

Ou a outra: “Quem é a minha mãe e quem são os meus irmãos?” (Mt 12,46-50)

– É! Jesus parece não “conviver” muito bem com a sua condição de humano – um humano que tem laços familiares – e de divino simultaneamente… Aliás, qual seria a sua real percepção de tal suposto facto?

 

Reazar, rezar, rezar…

 

A quem aproveitam as orações que se fazem aos deuses, por esse mundo?

 A oração pertence ao campo das emoções. Logo, não se deveria analisar racionalmente. Contudo, perante a insistência de todos os gurus das religiões em apelarem à oração aos seus deuses, santos e santinhos – no caso cristão, também à Virgem Maria, dita Mãe de Deus ou do Filho de Deus! – temos de fazer algumas considerações pertinentes, seres racionais que também somos:

1 – Quem disse aos gurus religiosos que os deuses ou santos estão a ouvir as preces dos seus crentes? – Ninguém, obviamente. Puras fantasias!

2 – Mesmo que as ouvissem, que valor teriam aos seus olhos e aos seus ouvidos – se é que têm olhos para ver o crente orante e ouvidos para ouvir os seus lamentos? – Muito provavelmente, nenhum, já que cada ser humano é apenas um pontinho temporal, existente num pontinho do Universo que se chama Terra… e deuses ou santos – a havê-los num Céu infinito – teriam muito mais fantásticas realidades em que pensar e com que se “divertir” do que atender a um mísero pontinho de matéria energizada que dá pelo nome de Homem!

3 – Tudo isto pressupõe a existência inequívoca de seres superiores espirituais que de algum modo supervisionam a humanidade, o que tudo leva a crer que seja também pura fantasia de alguns ditos iluminados, fruto das suas exacerbadas emoções.

Portanto:

1 – Convidar à oração é uma monumental fraude porque induz o crente num total erro, levando-o a confiar no poder da oração, não para ele fazer o esforço necessário para obter o que deseja – seja em que campo da actividade humana for – mas no esforço dos seus deuses ou santos que o irão ajudar.

Aliás, o povo, embora mentalmente subjugado e enganado pelas crenças, diz na sua sabedoria: “Deus ajuda a quem se ajuda”; ou: “Fia-te na Virgem e não corras!” (Isto é: se não correres, serás apanhado, não haverá Virgem que te valha…)

2 – Quem tal atitude toma – dos papas, rabinos, imans, etc. até ao mais humilde servidor das ecclesias – não deixa de ser criminoso, mentiroso, falsário. Em consciência, cometem pelo menos o crime de abuso de confiança…

3 – Compreende-se que os cristãos, por excelência, acreditem no poder da oração. É que têm o seu mestre/Deus Jesus que não só orou como ensinou a orar, como se testemunha várias vezes nos evangelhos, embora estes não sejam dignos de qualquer credibilidade histórica. E ensinou o “Pai nosso”, e como fazer quando se reza, etc, etc. E ele próprio rezou: “Pai, se é possível, afasta de mim este cálice mas faça-se a tua vontade e não a minha!”, no Jardim das Oliveiras, temendo pela sua morte horrível iminente. (Aqui, pela História, o Pai fez ouvidos de mercador, não mostrando qualquer amor pelo seu Filho muito amado…). Mas Jesus parte de um princípio que não prova, logo, sem qualquer credibilidade: “Deus é Pai, é Amor e ouve os clamores dos seus filhos, os Homens.” – Uma invenção de Jesus, bonita embora, mas pura invenção da sua fértil fantasia, aliás, na senda do judaísmo que rezava a Javé, no Templo.

4 – Todos os santuários e locais de culto e de oração deveriam pura e simplemente acabar, transformando-se em locais de cultura e de civilização, já que cultos e orações são fruto da ignorância e da incivilização, incivilização imposta ao Homem por uns impostores que se servem da sua debilidade emocional para viverem à sua custa.

Então:

Diríamos que as orações só ajudam a quem as faz. Ao rezar, cada um interioriza o trabalho e esforço que tem de realizar para obter o que deseja. E vai ao médico se está doente e trata o corpo se este manqueja em algum dos seus órgãos.

Assim, rezar pelos outros é absolutamente inútil para esses outros. Salve-se algum movimento telepático ou contacto remoto electromagnético cerebral que possa de algum modo influenciar o comportamento do visado. Parecem existir casos, mas de difícil provação.

Mais uma vez, vem aí Fátima, local de culto por excelência baseado numa monumental mentira arquitectada pelo clero daquela região, durante a 1ª Grande Guerra, em 1917.

Já provámos largamente que Fátima é de veracidade impossível, mesmo como fenómeno religioso-teológico, analisado a partir de dentro. Foi isso que fizemos em uma dúzia de textos publicados aqui, de 30/5/2011 a 01/9/2011. A reler, obviamente!

Particularmente sintomático da sua falsidade é a suposta oração supostamente ensinada pela suposta Virgem supostamente aparecida às três famintas crianças e que ainda os crentes rezam hoje, aquando do terço ou do rozário: “Ó meu Jesus, perdoai-nos e livrai-nos do fogo do inferno e levai as almas todas para o céu, principalmente as que mais precisarem.”

É que não há pecados que Jesus possa perdoar, nem pode livrar-nos de um fogo inexistente de um inferno também inexistente; e, a haver almas à espera de irem para o céu, é totalmente disparatado pedir que leve para esse inexistente céu as que mais precisarem. Então, o que é que faz às outras? Meu Deus, como é possível haver crentes que debitam isto, na reza do terço ou do rozário – mais duas invenções do clero da altura – sem questionarem a sua total irracionalidade! Como?

Mas aí temos peregrinos a caminho de Fátima, peregrinos crentes que fizeram promessas à Virgem, em tempos de aflição, tendo essa aflição sido colmatada com algum sucesso. Algumas, asquerosas: depois de centenas de kilómetros a pé, ainda rastejam junto à capelinha das supostas aparições e aí queimam kilos de velas, animando o comércio local, e depositam esmola nas inúmeras caixas para o efeito espalhadas dentro e fora da basílica. Um excelente negócio para a Igreja Católica: são milhões anuais! Secretos, claro, pois ninguém pode saber para onde vão esses dinheiros dados ao… “Céu”!!!

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Novo Testamento (NT) - 307/?

 

À procura da VERDADE nos Evangelhos

Evangelho segundo S. JOÃO – 2/?

 – Será irrelevante que tenha sido Jesus a chamar Simão e André para o seguirem, como contam Mateus, Marcos e Lucas, ou que tenham sido os dois a procurarem Jesus quando Baptista lhes disse, apontando: “Eis o Cordeiro de Deus!” (Jo 1,36) De qualquer modo, esta versão de João implica que os dois estivessem na presença já de Baptista, já de Jesus. Terá sido?!

–“Jesus olhou bem para Simão e disse: «Tu és Simão, filho de João. Vais-te chamar Cefas (que quer dizer Pedra).»” (Jo 1,42) Porque mudou Jesus o nome a Simão? Só para lhe dar um novo significado?… O que é certo é que Simão não ficou Cefas mas ficou, para toda a posteridade, a chamar-se Simão Pedro ou simplesmente Pedro ou… S. Pedro. Esta intervenção de Jesus, na mudança de nome, parece, pois, não ter surtido qualquer efeito.

– O diálogo entre Filipe – o terceiro a ser chamado – Natanael e Jesus pode revelar-nos algo de estranho… “Filipe encontrou o seu amigo Natanael: «É Jesus de Nazaré, filho de José.» Disse-lhe Natanael: «De Nazaré pode lá vir alguma coisa boa?» Filipe respondeu-lhe: «Vem e verás.» Jesus comentou: «Eis um autêntico israelita, em quem não há fingimento.» Natanael perguntou: «Donde me conheces?» Jesus respondeu: «Antes que Filipe te chamasse, Eu vi-te quando estavas debaixo da figueira.» Então, Natanael exclamou: «Mestre, Tu és o Filho de Deus! Tu és o rei de Israel!» Disse-lhe Jesus: «Acreditas só porque te disse: ‘Vi-te debaixo da figueira.’? Pois, hás-de ver coisas maiores do que esta.» E acrescentou: «Eu vos garanto: vereis o Céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o Filho do Homem.” (Jo 1,43-51)

– É realmente estranho… Novamente, os (in)dispensáveis anjos… a aumentarem o mistério do Filho do Homem, para nós, mas certamente também para eles, apóstolos, que parece nada terem entendido… Afinal, quando é que eles viram os anjos e o Céu aberto, onde certamente se vislumbraria Deus, e aquela correria de subindo e descendo? Quando? Ou, de outro modo: porque faz Jesus uma afirmação para nos confundir e nos maravilhar, quando nós não queríamos maravilhar-nos mas… ter certezas desse Céu e desse Deus? É uma atitude difícil de perdoar… Depois, essa expressão, repetida em outras ocasiões, de Filho do Homem, não sabemos se a contrapomos a Filho de Deus se são sinónimos. Estamos perante mais uma confusão...

– Quanto aos anjos, em boa verdade, apesar de simpáticos, só nos vêm atrapalhar e confundir! Um Céu sem anjos, mas apenas com Deus não é muito mais credível e racional e muito mais de acordo com as nossas mentes sequiosas de Verdade? Para quê meteu Jesus os anjos a andarem de um para outro lado, em correrias entre o Céu e a Terra? Para fazerem a tal ponte entre o humano e o divino? Lá que um Céu com legiões de anjos e música e tronos e um trono principal com direita e esquerda, onde se senta Deus, tem mais appeal, mais glamour…, não se contesta; mas não satisfaz a nossa sede de Verdade. Não passa do imaginário e fantasmagórico, o que é realmente muito pouco para nós e, em vez de contentes, enlevados, embevecidos, perante tantos anjos cheios de luz e um Deus cheio de luz e uns tronos cheios de luz e um Céu de luz estonteante, ficamos em turvas trevas, totalmente frustrados na nossa incapacidade de aceitar tais realidades que não passam de… de imaginações à moda humana!

Uma louca fantasia... Inefável, etérea, cativante, mas... fantasia!

 

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Novo Testamento (NT) - 306/?

 

À procura da VERDADE nos Evangelhos 

Evangelho segundo S. JOÃO – 1/?

 – Tendo escrito o seu Evangelho mais de cinquenta anos após a morte de Jesus Cristo, i. é, pelos anos 90, João não narra tantos “factos” da vida de Jesus como os outros evangelistas, mas prefere meditar e fazer-nos meditar sobre a realidade que, para ele, é o próprio Jesus Cristo: o Messias, o Filho de Deus, o Verbo Encarnado. Será que nos conseguirá convencer e, assim, encontrarmos a tal LUZ de que andamos à procura?

E começa: “In principio erat Verbum et Verbum erat Deus…” (Jo 1,1) No princípio, era o Verbo e o Verbo era Deus…” Ora bem, seria mais adequado à eternidade de Deus, dizer “Ab aeterno erat Deus”. “Desde toda a eternidade”. É que “in principio” reporta-se indubitavelmente ao Tempo e Deus está fora do Tempo… Dizer que "A Palavra era Deus" não nos parece que signifique algo de relevante para o que nós realmente procuramos: a divindade de Jesus e se as suas palavras são ou não de vida eterna.

– Nesse objectivo, não deixa de ser interessante o que diz João Baptista de Jesus: “Eu vi o Espírito descer do Céu como uma pomba, e poisar sobre Ele. Eu também não O conhecia. Aquele que me enviou para baptizar com água foi Ele que me disse: «Aquele sobre quem vires o Espírito descer e poisar, esse é quem baptiza com o Espírito Santo. E eu vi e dou testemunho de que Ele é o Filho de Deus.” (Jo 1,32-34)

– Ora, a primeira pergunta é: Realmente, para quê um baptismo? Depois, não sabemos que credibilidade atribuir ao maravilhoso que acontece, ou dele é dado testemunho, tal como é referido, e de forma espectacular, embora somente visível para João Baptista: o Espírito a descer e a poisar sobre Jesus em forma de pomba… Bem, se é espírito, para ser visível por olhos humanos teria de ter uma qualquer forma. Porque escolheu a forma de pomba e não escolheu outra qualquer, a de estrela ou de labareda de fogo, como acontecerá no Pentecostes, no cenáculo, não sabemos…

Aliás, se tivesse aparecido nessoutra forma, faríamos exactamente a mesma pergunta…

Mas… porque precisava Jesus que o Espírito descesse sobre Ele? Não era, apesar da sua forma humana, o Filho de Deus e como tal em tudo igual a Ele e como tal já cheio do Espírito? Porque era necessário tornar-se visível e apenas a Baptista? Só para que ele no-lo contasse e nós tivéssemos de acreditar? Não é mais uma das muitíssimas coisas que temos de acreditar, nesta história da nossa salvação que tanto tem de belo como de trágico? Belo, porque nos revela um Céu eterno… trágico, porque não conseguimos saber como lá chegar pelo simples facto de sermos razão e todas as “certezas” que temos não passarem além da Fé – extra-racional, por sua própria definição!

– “Aquele que me enviou…” Baptista sentia-se um enviado, certamente por Deus-Pai. Como? Quem lho revelou? Também em sonhos, à boa maneira bíblica do A.T? De qualquer modo, não deixa de mostrar uma certa arrogância ao julgar-se assim um enviado de Deus-Pai. Como só afirma sem nada provar, é, obviamente, mais um factor de descredibilidade quanto ao que afirma.

– Também não entendemos o que é “baptizar com o Espírito Santo”…

E muito menos entendemos como é que uma mensagem de salvação, a tal Boa Nova, está tão cheia de secretismos, tão enigmatizada, quando deveria ser clara para que toda a gente a entendesse e pudesse realmente salvar-se. Somos quase levados a concluir que, a haver salvação, houve alguém que a sabotou com tanto enigma e que a açambarcou só para alguns, lembrando-nos frases do próprio Cristo, como: “Muitos são chamados e poucos os escolhidos”, “É mais fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus”, “Quem puder entender que entenda!”…

E sobretudo aquela: “Estreita é a porta e o caminho que leva ao Céu e larga a porta e o caminho que dá entrada no inferno!” (Mt 7,14)

– Tudo afirmações que revelam o fracasso da missão de Jesus, se é que Ele veio salvar a Humanidade inteira - não se sabe bem de quê! - e não apenas meia-dúzia de eleitos…

Depois, como é que Baptista pode afirmar, sem qualquer sombra de dúvida, que “Ele é o Filho de Deus”? Como? Caímos no ciclo vicioso: ou Deus lhe revelou que Ele era Deus, e entramos na Fé… ou a sua afirmação tem tanto peso como a minha… Isto é: nenhum!!!

Veremos que Jesus vai tentar confirmar, mais tarde, esta sua suposta divindade, com palavras enigmáticas, tipo chamar-se "Filho do Homem", e sobretudo com milagres. Portanto, além da palavra de Baptista, teremos a palavra de Jesus. 

Enfim, temos mesmo de ter Fé!…

 

Cristo Redentor, Cristo Salvador

 Da absurda ideia de um Filho de Deus feito Homem, redentor e salvador da Humanidade

 Antes de abordar o assunto, estabeleçamos duas premissas:

1 – Redimir de quê?

2 – Salvar para quê e em ordem a quê?

A ideia de Redenção da Humanidade e da sua Salvação para a Vida Eterna, propaladas pelas religiões cristãs, Redenção e Salvação encarnadas na figura de um judeu chamado Jesus, nascido há 2 mil anos, judeu que foi divinizado ao nascer de uma Virgem por Fecundação do Espírito Santo, Espírito Santo que seria a 3ª pessoa do Deus trino: Pai, Filho e Espírito Santo, não sendo portanto o Pai que fecundou Maria mas o seu Espírito, criando-se mais um mistério, o da SSª Trindade, mistério porque ninguém percebe tal coisa inventada pelos teólogos cristãos, logo nos primeiros tempos do cristianismo, mas sobretudo no séc. IV e, depois, aprofundado na Idade Média (baseando-se, por exemplo, em Mt 28-19: “…ide e baptizai em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo”)…, a ideia da Redenção e da Salvação da Humanidade é simplesmente absurda, irracional e totalmente oposta a qualquer possível desígnio que o Verdadeiramente verdadeiro Deus pudesse/quisesse ter para a Humanidade. (E já estamos a humanizar o inumanizável Deus, ao atribuir-lhe um querer, uma vontade…)

É que a Redenção propalada pelo cristianismo não é uma Redenção pela inteligência, pela bondade, pela humanidade, pela justiça, o amor, a fraternidade universal… mas pelo sofrimento e sofrimento o mais atroz, existente ao tempo, a crucificação do Redentor!

Tal proposta é um autêntico atentado a uma Inteligência divina que tal absurdo propusesse ou propalasse numas Escrituras supostamente inspiradas por essa mesma Inteligência divina, Escrituras que, mais tarde, deveriam ser cumpridas na pessoa do Redentor.

Mais: a ideia de uma Redenção por um ser divino – Filho! – que teria de sofrer para redimir e salvar a Humanidade condenada ao Inferno eterno, apaziguando, assim, a ira de seu Pai supostamente ofendido com os supostos pecados dessa mesma Humanidade, tendo tais pecados começado logo com o pecado original cometido por Adão e Eva no Paraíso de todas as delícias, desobedecendo à ordem divina de não comerem a maçã proibida… é uma ideia que só cabe na cabeça doentia e perversa de um judeu – foram judeus que a inventaram! – influente na História da altura desse mesmo povo, um qualquer velho levita ou sacerdote.

Mas assim se propagou, falando-se em “Cordeiro imolado”, e fazendo-se outras comparações adequadas aos tempos sacrificiais de animais no altar do Templo, a chamada casa de Deus… (Mais uma barbaridade inventada por cabeça doentia e… senil!)

Mais: dizem os cristãos que Deus é Amor. O Deus da Bíblia, claro, sendo esta o Livro Sagrado de Judeus e cristãos. Então, como explicam que, sendo Amor, obrigue o seu Filho muito amado a sofrer os horrores que sofreu? Na sua Infinita Inteligência não tinha forma mais humana e racional de redimir a Humanidade dos seus pecados? – Um absurdo completo e perverso! E, em última análise, era ele, o próprio Pai, que sofria porque o Filho era Deus com Ele na Unidade do Espírito Santo… Uma horrenda confusão, santo Deus!

Mais ainda: tendo a humanidade cerca de uns quatro milhões de anos de existência, só agora – há 2 mil anos! – é que Deus, no seu infinito Amor e na sua infinita misericórdia, se lembrou de vir redimi-la e salvá-la, não se importando com os milhões de milhões que, entretanto, nasceram e morrerem sem conhecerem tal privilégio?! Que tonteria e que injustiça a deste Deus!

E como é possível que haja uma religião – dividida, por interesses políticos e de poder, em três: católicos, ortodoxos, protestantes! – que apregoe esta tonteria a mais de mil milhões de seguidores (mesmo assim, apenas 1/7 da Humanidade!) que nela acreditam piamente, sem questionarem a sua tontice?

Enfim, se a Redenção é um total absurdo, a Salvação não o é menos! Tudo provém do tal suposto pecado original cometido por uns supostos primeiros pais Adão e Eva, supostamente colocados por Deus num suposto Paraíso, supostamente proibindo-os de comer uma maçã, etc, etc, etc…, condenando toda a Humanidade ao inferno.

E os crentes acreditam que Cristo, redimindo a Humanidade dos seus supostos pecados pelo seu sofrimento atroz numa cruz – cruz que continua, por esse mundo fora, a lembrar tal desumanidade cometida por Homens contra um inocente! – ofereceu-lhe a salvação para a vida eterna, mas só a partir de agora e só para os que forem acreditando nele… Mais um total absurdo!

Então, se é legítimo perguntar, com indignação da emoção e da razão, “Como é possível que os gurus das religiões cristãs continuem a apregoar tamanha barbaridade/falsidade – REDENÇÃO/SALVAÇÃO – como sendo a VERDADE”, mais legítima ainda é a pergunta:

“Como é possível que tantos seres humanos – inteligentes! – não raciocinem e não vejam/sintam a barbaridade/insanidade de tal afirmação da sua insensata Fé, venerando os Cristos Redentores/Salvadores, em tantas imagens e em tantos templos espalhados pelo mundo?”