Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 181/?

À procura da VERDADE no livro de AMÓS 2/4

(Do texto anterior:)

- Amós rogou uma praga ao seu “colega” Amasias. Esta praga 

teria sido uma vingançazinha humana ou uma “inspiração” 

divina? - perdoem-me a inocente ironia!

Mais: Sempre que se diz que o “povo escolhido” era ainda pior que 

o povo pagão, tal afirmação causa perplexidade. É que se põe 

continuamente em causa a força e o poder de Javé ou a constatação 

de um total fracasso perante o povo que escolheu…

As dúvidas são muitas. Parece ser a prova acabada de que 

realmente Israel não era nem escolhido nem povo de Javé. Foi 

apenas um povo igual a tantos outros e em que floresceram umas 

tantas consciências “iluminadas”, uns arriscando a vida para 

defenderem os seus ideais, outros fazendo-se passar por 

mensageiros-profetas de Javé para mais facilmente, no temor 

e no mistério, difundirem a sua mensagem, mensagem 

normalmente denunciando a corrupção dos que estavam no poder 

religioso ou político, económico ou judicial.

E ainda: Amós denuncia os que roubam e depois vão rezar, pagar 

o dízimo, dar esmolas… É! Há dois mil e oitocentos anos, 

como hoje! A mesmíssima coisa! A mesma utilização da “religião” 

como mais convém! É preciso estar de bem com Deus e com o 

diabo, embora não se saiba muito bem onde está cada uma destas 

personagens... Então, Deus está no rezar? No dízimo explorado 

pelos Senhores do Templo? Nas esmolas dadas às vistas de todos 

na praça pública para que passe a imagem de benfazejos dos 

pobres, dando afinal a uns o que roubaram a outros, nada eles 

perdendo do que tinham de seu?

E o diabo? Onde estará o diabo? Certamente, nos crimes que Amós 

denuncia, que hoje denunciamos, mesmo sem recorrermos à “boca” 

de Javé… Isto, embora saibamos que o diabo não existe e o deus 

das religiões também não…

Só mais um “pormenor”: aquela denúncia dos juízes que julgavam 

conforme os subornos recebidos. Afinal, que mudou desde então 

até hoje? Não se passa hoje, exactamente o mesmo? Quantos 

“grandes” são condenados por crimes que estão à vista de todos 

mas só os juízes bem subornados não “conseguem” ver? Não estão 

os tribunais cheios de pequenos criminosos, pequenos delitos, 

muitos deles cometidos pela necessidade da sobrevivência 

numa sociedade de ladrões e de açambarcadores e de… exploradores? 

Que país se pode orgulhar de uma justiça isenta de corrupção?

Finalmente: Quem, num cativeiro, não tem a esperança de que a 

situação mude de inferno para paraíso? Quem, sendo maltratado, não 

se “arrepende” do seu “pecado” e faz promessas de mudança de 

vida? Onde o fundamento para a afirmação: “conscientes de se 

terem purificado do seu pecado”? Mas… basta de interrogações! 

Vamos ler mais, embora não saibamos se Amós fala sob a 

inspiração de Javé ou se as avisadas, dolentes e solidárias ideias 

explanadas, corajosas embora, não são apenas suas…

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 180/?

À procura da VERDADE no livro de AMÓS 1/4

- Leiamos a inspirada Introdução: “Em meados do século oitavo 

antes de Cristo, pelo ano 760, um lavrador (7,14) chamado Amós 

“caiu na armadilha” de Deus (3,5), deixou a sua vida tranquila no 

Sul e foi anunciar e denunciar no Norte, onde reinava Jerobão II 

(1,1). Um “leão começava a rugir” (3,8): Javé punha em agitação 

todo um regime de injustiças. Amós acabou por ser expulso, mas 

antes rogou uma praga ao sacerdote Amasias, que presidia ao 

culto em Betel, de acordo com a vontade do rei (7,10-17). 

Porque é que a palavra de Amós incomodava tanto? Exactamente 

porque anunciava que o julgamento de Deus iria atingir não só 

as nações pagãs, mas também e principalmente, o povo escolhido; 

este já se considerava salvo, mas na prática, era pior que os pagãos 

(1,3-2,16). (…) Ele denunciava: os ricos que acumulavam cada vez 

mais, para viverem em mansões e palácios (3,13-15; 6,1-7), criando 

um regime de opressão (3,10); as mulheres ricas que, para viverem 

no luxo, estimulavam os maridos a explorarem os fracos (4,2-3); 

os que roubavam e exploravam e depois iam ao santuário rezar, 

pagar o dízimo, dar esmolas para sossegar a própria consciência 

(4,4-12; 5,21-27); os juízes que julgavam de acordo com o dinheiro 

que recebiam dos subornos (5,10-13); os comerciantes ladrões e 

os açambarcadores sem escrúpulo que deixavam os pobres sem 

possibilidades de comprar e vender as mercadorias por preço justo 

(8,4-8).

Em cinco visões, Amós anuncia o fim do reino do Norte porque ali a 

situação era insustentável diante de Deus 

(7,1-3; 7,4-6; 7,7-9; 8,1-3; 9,1-4).

No estado actual, o livro de Amós termina com um toque de esperança 

(9,11-15). Tal esperança foi vislumbrada pelos judeus que, dois séculos 

depois, se encontravam na Babilónia e acrescentaram este trecho, 

conscientes de se terem purificado do seu pecado, na amargura do exílio.” 

(ibidem)

- Excelente, embora literariamente atabalhoado! Mas, tais afirmações 

suscitam-nos algumas fundadas interrogações. Primeiro: Não é bem 

visível onde começa a interpretação daquilo que o profeta diz e aquilo 

que o “nosso” comentador pensa. Depois, coloca-se a mesma questão 

de sempre: Era Javé que denunciava ou… Amós? Que diferença entre 

estas denúncias e as que se fazem hoje por esse mundo fora do 

atropelo aos direitos humanos, manifesto em injustiças, guerras, 

genocídios, roubos, iguais ou piores aos que Amós condena?

- E, logicamente: Porquê eram aquelas denúncias da boca de Javé e 

estas da boca ou do punho de activistas dos direitos humanos? Será 

necessária uma vocação divina de profeta ou de santo para denunciar 

tal? Ou bastará uma propensão mais acentuada para a solidariedade 

entre os Homens de que o ADN dotou os nossos actuais “profetas” e 

“profetisas”?

(Continuamos o comentário no próximo texto)

Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 179/?

À procura da VERDADE no livro de JOEL – 2/2

- “Depois disso, derramarei o meu espírito sobre todos os 

viventes e os vossos filhos e filhas tornar-se-ão profetas; entre 

vós, os velhos terão sonhos e os jovens terão visões! Nesse 

dia, até sobre os escravos e as escravas derramarei o meu 

espírito!” (Jl 3,1-2)

- Também se comenta: “Recebendo o espírito, todos 

conhecerão o projecto de Deus e saberão viver de acordo 

com ele, sem necessitarem de mediações. O Novo 

Testamento mostra que essa profecia começou a realizar-se 

no dia de Pentecostes. (cf. Act 2,17-21)” (ibidem)

- Eis afirmações sem qualquer fundamento. Aliás, 

perguntamos: O Pentecostes deu-se exactamente como é 

descrito nos Evangelhos ou… também são simbólicas as 

labaredas de fogo, o falar das línguas, o milagre de cada um 

entender na sua própria língua?

E mais uma vez: Afinal, qual é o projecto de Deus? Que 

todo o Homem se salve e tenha a vida eterna no céu? 

Então, como se obtém tal salvação? Alguém sabe dizê-lo 

com certeza, pois é a essência da vida Humana, já que nela 

se joga a eternidade?

Enfim: Deus derrama o seu espírito… Mas o que é, no real 

da vida, o espírito de Deus? Afirmações como esta 

supostamente inspiradas não podem deixar-nos senão 

perplexos.

Depois, convinhamos, aquela distinção entre filhos e filhas, 

velhos e jovens, escravos e escravas pouco mais tem do que 

uma pretensa beleza literária, não é?! Só é pena que Javé não 

tenha acabado já naqueles tempos com a escravatura! Ou 

também Ele se acomodou aos tempos como o fizeram tantas 

vezes as igrejas, ao longo da História?

E com este novelo de interrogações, sem azedume nem 

presunção que não levam a parte alguma, mas com a 

humildade de quem procura a Verdade, vamos passar para 

outras leituras.