Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 188/?

À procura da VERDADE no livro de MIQUEIAS – 3/4

- E Miqueias repete-se: “Os vossos chefes (…), suborno; os vossos 

sacerdotes (…), lucro; os vossos profetas (…), dinheiro. E ainda 

ousam apoiar-se em Javé (…). Por isso, (…) Jerusalém tornar-se-á 

um montão de ruínas (…)” (Mq 3,11-12)

- Comenta-se também: “A coligação das nações contra Jerusalém 

evoca talvez a movimentação gerada pelo exército assírio em 701 (…)” 

(ibidem)

Mais um facto histórico interpretado à moda da Bíblia, tudo fazendo 

depender de Javé: vitória-prémio ou derrota-castigo. Tremendas 

continuam as acusações de Miqueias às classes dominantes, quer 

religiosas quer políticas. Há dois mil e setecentos anos… tal como

 hoje!

- “Mas tu, Belém de Éfrata, tão pequena entre as principais cidades 

de Judá! É de ti que sairá para Mim, Aquele que há-de ser o chefe de 

Israel! (…) Ele nos livrará da Assíria, se ela invadir o nosso 

território e atravessar as nossas fronteiras.” (Mq 5,1 e 5)

- É o texto mais conhecido de Miqueias, pois no Evangelho de Mateus 

entende-se esta profecia como o anúncio do lugar onde o Messias - Jesus 

Cristo - iria nascer (Mt 2,5-6). Mas perguntamos: Profecia ou… 

coincidência? E não queriam todos que aparecesse alguém que livrasse 

Israel da ameaça síria? Não é isso mesmo que se diz em 5,5? Quando, 

no NT, Jesus Cristo falar de Reino, não O entenderão os apóstolos 

como reino terreno, o reino de Israel, libertado do jugo romano? Não 

seguiram os apóstolos Jesus, pensando que teriam um bom lugar 

nesse reino, ficando confusos quando Jesus afirmava que o seu 

Reino não era deste mundo e certamente totalmente decepcionados 

quando O vêem ser condenado à morte? Então, podemos concluir 

que Mateus só referiu Miqueias para justificar a sua tese: Jesus era 

o Salvador, mas sem qualquer base de credibilidade.

- “Destruirei as cidades fortificadas (…), arrancar-te-ei das mãos 

todos os objectos mágicos (…), eliminarei (…), derrubarei (…), 

destruirei (…). Com ira e furor Me vingarei das nações que não Me 

obedeceram.” (Mq 5,10-14)

- Eis o sempre Javé vingador, destruidor, cheio de ira e furor… Que 

Javé é este tão apoucado, tão humanóide para ser o Deus do 

Universo? – voltamos a perguntar, repetindo-nos enfadonhamente…

- “Escutai, montanhas, as acusações de Javé; (…) é contra Israel que Ele 

apresenta a sua queixa: Meu povo, o que é que Eu fiz contra ti? Em que 

te maltratei? Responde-Me!” (Mq 6,2-3)

- Outro trecho - bonito trecho! - bem conhecido, bem doloroso, mas… 

bem humano, de Miqueias. E mais uma vez, teremos de perguntar: 

Que Javé é este tão forte e tão manso, tão irado e tão compassivo, a 

ponto de se queixar, de quase implorar a adoração e o reconhecimento 

do “seu povo”?

E que povo é este que não O reconheceu, não O aceitou nem naquele 

tempo, nem no tempo de Jesus, nem hoje tão pouco? É Israel? Enfim, 

que Javé é este que se “deixou hipotecar” a tal povo? – Não! Não 

pode ser o Deus do Universo, o Deus de todos os tempos, de todos os 

seres vivos e não vivos, visíveis e invisíveis que está para além de 

todos os espaços e de todos os tempos, por ter de ser infinito e eterno!

Sempre que se humaniza Deus - e na Bíblia é uma constante, sendo, 

aliás, o seu maior erro, o seu maior pecado! - deixamos 

simplesmente de O ter, porque Ele é inumanizável!