Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 164/?

À procura da VERDADE em EZEQUIEL – 164/?

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- “O rei de Babilónia foi a Jerusalém, tomou o rei (…) fez com ele 

um acordo, obrigando-o a fazer um juramento (…) Mas ele 

revoltou-se contra o rei da Babilónia e mandou mensageiros a 

procurar o Egipto para que o Egipto lhe fornecesse cavalos e 

batalhões.” (Ez 17,12-15).

- Comenta-se: “Um país pequeno não tem vantagens em recorrer a 

uma grande potência para se ver livre de outra igual ou parecida. 

Já era a posição de Jeremias que, enfrentando incompreensão e 

calúnias, aconselhava simplesmente a submissão à Babilónia. 

Verdadeiramente, o próprio Deus era quem estava empenhado na 

salvação e prosperidade do povo.” (ibidem)

Tal conclusão do empenho de Deus sem salvar o seu povo parece-nos 

sem nexo, no contexto político que se descreve. Depois, não são 

ideias políticas as que Ezequiel apresenta, ao defender uma política 

de submissão e não uma política de alianças? Não coloca na boca de 

Javé tais palavras para lhes dar força junto dos seus ouvintes? E - 

incontornável pergunta - que nos importam a nós, crentes ou não 

na Bíblia como livro sagrado, o “Livro da Verdade da Salvação 

Eterna”, as ideias de Ezequiel naquele momento e naquele lugar?

- “Assim diz o Senhor Javé: Juro por minha vida que vou 

castigá-lo por ter desprezado o meu juramento e quebrado a 

minha aliança. (…) Até os mais escolhidos comandos do seu 

exército cairão mortos em combate.” (Ez 17,19-21)

- Parece tratar-se de Sedecias que quebrara o juramento com 

Nabucodonosor, rei da Babilónia. Então, como perceber que Javé 

“queira” usurpar tal juramento? E, conjuntamente, “assenhorear-se” 

das atrocidades cometidas por Nabucodonosor? Seria necessário 

este “escândalo” divino inventado por Ezequiel para justificar a 

morte atroz sofrida por Sedecias e os seus, às mãos de 

Nabucodonosor? Que credibilidade nos merece tal escritor 

“inspirado”? Que inspiração divina é esta?!

- “ O indivíduo que pecar, esse é que deverá morrer. Se o 

indivíduo é justo e pratica o direito e a justiça; se não come nos 

montes, não adora os ídolos imundos da casa de Israel; se não 

desonra a mulher do seu próximo, nem se aproxima da mulher 

menstruada; se não explora ninguém mas devolve o penhor de 

uma dívida; se não rouba ninguém, mas dá o seu pão a quem tem 

fome e veste quem não tem roupa; se não empresta com usura 

nem cobra juros; se evita praticar a injustiça e procura fazer um 

julgamento justo entre as pessoas; o indivíduo que age de acordo 

com os meus estatutos, que guarda as minhas normas, praticando 

correctamente a verdade, esse indivíduo é justo e certamente 

permanecerá vivo - oráculo do Senhor Javé.” (Ez 18,4-9)

- Embora fosse de inteira justiça que apenas morresse quem pratica 

o mal, a realidade é que “à morte ninguém escapa, seja bom, mau 

ou papa”! Depois, aparecem-nos uma série de normas “divinas” 

que de divino só têm o serem colocadas na boca de Javé, pois 

todas elas são bem ou demasiado humanas! Mais: o que é isso de 

“comer nos montes”? E que dizer do “pecado” em se aproximar 

da mulher menstruada?! Enfim, o que é “praticar correctamente a 

verdade”? 

- “Entoa uma lamentação sobre os chefes de Israel (…)” (Ez 19,1)

- Aqui, comenta-se: “A sua política de alianças com as grandes 

potências da época não resultou e acarretou a ruína de todo o povo.” 

(ibidem) Certo! Mas, mais uma vez, são apenas as ideias políticas 

de Ezequiel, sem que nelas se vislumbre algo de divino ou de 

divinamente inspirado.