Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 131/?

À procura da VERDADE nos livros Proféticos 

ISAÍAS – 8/17

- “Naquele tempo, Tiro ficará esquecida durante setenta 

anos - a duração da vida de um rei - e no fim dos setenta 

anos, poderá ser aplicada a Tiro aquela canção da prostituta: 

Pega na cítara, percorre a cidade, prostituta esquecida. 

Toca com habilidade, canta muitas canções, para ver se 

alguém ainda se lembra de ti. Então, (…) ela voltará aos 

seus ganhos de prostituta e vender-se-á a todos os reinos da 

face da Terra. O seu lucro, o seu ganho de prostituta, será 

consagrado a Javé, de modo a não juntar dinheiro nem 

enriquecer, pois será tudo daqueles que moram na presença 

de Javé, para eles comerem, beberem e se vestirem com 

todo o luxo.” (Is 23,15-18)

- Interessante o que diz o “nosso” comentador: “O profeta 

usa uma expressão que ironiza a sorte de Tiro: era uma 

prostituta afamada e agora precisa apelar por todos os 

meios a fim de ser reconhecida. Os vv. 17-18 são um 

acréscimo e mostram que Tiro há-de readquirir a sua 

grandeza, mas para servir ao projecto de Javé e não 

para se gloriar da própria auto-suficiência.” (ibidem) 

Ora, temos mais um acréscimo! Mais uma confusão 

na sacralidade bíblica! E que dizer desta insistência na 

imagem da prostituta? Será assim tão próprio dum livro 

dito sagrado?! E ainda, que dizer dos que moram com Javé 

comerem e beberem e se vestirem com todo o luxo, usando, 

aparentemente, o dinheiro que não é seu? Também 

é… simbólico?

- “Javé vai arrasar a Terra e devastá-la; lançará confusão em 

toda a sua superfície e dispersará os seus habitantes. (…) A 

Terra está profanada sob os pés dos seus moradores: eles 

transgrediram as leis, violaram os seus mandamentos e 

romperam a aliança eterna. Por isso, a maldição devorou 

a Terra e os seus moradores recebem o castigo (…) (Is 24,1-6)

- A propósito dos cap. 24-27, comenta-se: “Estes capítulos 

são comumente chamados «Grande Apocalipse de Isaías». 

Foram escritos bem mais tarde e naturalmente não são do 

profeta. Este Apocalipse inspirou-se provavelmente numa 

catástrofe política de alguma nação, entre os séculos V e IV a.C. 

O texto apresenta o julgamento final do Universo e a 

instauração do Reino de Deus.” (ibidem) Ora bem: se foram 

escritos bem mais tarde, porque fazem parte do texto inspirado 

de Isaías? E também foi instrumento divino de inspiração a 

tal crise política do s. V ou IV? Novamente, a confusão 

bíblica a instalar-se, sendo totalmente legítimo duvidar de 

que haja, por aqui, qualquer tipo de inspiração divina…

- “A Terra será toda arrasada, a Terra será sacudida 

violentamente, a Terra será fortemente abalada. (…) Naquele 

dia, Javé julgará no Céu o exército do Céu; e na Terra, os reis da 

Terra.” (Is 24,19)

- Que Terra? Que Céu? Que exército? Que… Javé?! E onde 

a inspiração divina de todas estas catástrofes anunciadas que 

certamente fizeram parte do imaginário, talvez doentio, de Isaías?

- “Javé dos exércitos vai preparar no alto deste monte 

(a montanha de Sião) um banquete de carnes gordas, um 

banquete de vinhos finos, de carnes suculentas, de vinhos 

refinados. (…) O Senhor Javé enxugará as lágrimas de todas 

as faces e eliminará da Terra inteira a vergonha do seu 

povo - foi Javé quem o disse.” (Is 25,6-8)

- Como é que Javé poderá ser considerado Deus Universal se se 

preocupa apenas com enxugar as lágrimas do “seu povo”? É 

sempre um Javé partidarizado, este Javé da Bíblia, não é? O 

banquete, claro, embora apele à gula e à gulodice, será simbólico. 

Mas… símbolo de quê?