Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 55/?

À procura da VERDADE nos livros 1 e 2 SAMUEL – 4/5

- Ainda outro episódio “interessante”: o filho primogénito de David saiu 

ao pai, em questão de mulheres! Viu a irmã de outro filho de David que 

era muito bonita - Tamar - e quis logo ali possuí-la sem com ela antes 

casar. Pagou a sua loucura com… a morte! Mas… Absalão, que o matou, 

torna-se “persona non grata” para David também seu pai! (2Sm 13 e 14) 

Uma confusão!

- Enfim! Basta! Livros sagrados, estes? Inspirados por Deus? Não são 

apenas a história de um povo cujos chefes fazem de Javé o seu refúgio 

para imporem ao mesmo povo - e com eficácia! - leis e costumes e 

justificar os seus actos - não poucas vezes condenáveis - de poderosos? 

Realmente, a história judaica é feita de personalidades: Abraão, Isaac, 

Jacob, Moisés, David… O povo? O povo é para fazer a guerra e pagar 

o tributo ao Templo, obedecendo às ordens de Javé, que o mesmo é dizer 

dos seus chefes religiosos ou dos seus estrategas político-militares…

- Tal como hoje, a sede do poder cegava o homem. Assim, o filho de 

David, Absalão, tenta usurpar o trono a seu pai (2Sm 15). A guerra 

desencadeia-se à beira do Jordão (2Sm 17 e 18). Absalão é derrotado e… 

morto. Ao saber da sua morte “ o rei estremeceu… começou a chorar, 

dizendo entre soluços: Meu filho Absalão! Meu filho Absalão! Porque 

não morri eu em teu lugar?!” (2Sm 19,1) 

Como num romance: 

guerreia-se o filho e quer-se que ele não morra! Teria David sido sincero? 

Ou falou da boca o que não lhe ia no coração? Sabê-lo-emos na eternidade, 

quando lá nos encontrarmos com ele, algures, no… céu! Ou… no inferno? 

Ou… em parte nenhuma, que é a certeza absoluta de quem não vai em 

fantasias inventadas pelas religiões?

- “David foi para o seu palácio em Jerusalém. Ao chegar lá, tomou as dez 

concubinas (…) e confinou-as no seu harém. (…) Nunca mais teve 

relações com elas: ficaram segregadas como viúvas de uma pessoa viva, 

até ao dia em que morreram.” (2Sm 20,3) - Que rei ungido de Javé é este 

que condena assim à solidão dez certamente jovens, só pelo capricho de 

as ter ali como propriedade sua a quem nem sequer dava… “uso e 

conforto”?! Porque não interveio Javé contra tal crueldade? Ou Javé 

intervém numas coisas - por exemplo, “matar” o filho do pecado de 

David - e não intervém noutras de flagrante injustiça?

- Aliás, em boa análise, quem sofreu severo castigo foi o inocente menino 

que perdeu a vida. David bem a conservou - muito embora admitamos 

que lhe tenha custado às lágrimas, a morte do filho - e bem a gozou, 

espalhando filhos por toda a parte, em mulheres e concubinas… Nem 

percebemos porque é que condenou à solidão e ao desperdício as dez 

concubinas do seu harém. Enfim, caprichos de um rei que, de exemplar 

e de humanidade, avaliando estas tristes histórias, nada teve.

- Ainda nova conspiração se desenrola contra David vinda da parte do 

benjaminita (da tribo de Benjamim) Seba. E é uma mulher que salva a 

situação: “Com grande habilidade, a mulher falou com o povo e 

degolaram Seba e lançaram a cabeça dele por cima da muralha.” (2Sm 20)

- Uma mulher ou… o incansável Javé?… Em qualquer caso, a violência 

sempre presente! Que povo tu apadrinhaste, santo Javé! Ou, melhor, como 

te deixaste usurpar por um povo cujos mentores te fizeram à sua imagem 

e semelhança, para justificarem todos os crimes que iam cometendo!