Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 117/?

À procura da VERDADE nos livros Sapienciais 

O ECLESIÁSTICO – 9/15

- “ (…) O homem que trai o leito matrimonial (…) será castigado 

na praça da cidade (…). O mesmo acontece à mulher que 

abandona o marido.” (Eclo 23,18-22)

- Estranha esta evolução! O mesmo castigo para o homem 

e para a mulher?! Simplesmente inacreditável ou… 

contraditório com tantas outras sentenças discriminatórias 

da mulher. Que dizer, por exemplo, de Eclo 42,9-14: 

“É melhor a maldade do homem do que a bondade da mulher: 

a mulher causa vergonha e chega a expor ao insulto.”?

- “(…) Nada é melhor que o temor do Senhor e nada é 

mais doce do que observar os seus mandamentos.” (Eclo23,7)

- Que relação haverá entre temer a Deus e amar a Deus? 

E que doçura haverá em observar os mandamentos se, como 

se lamentam Job e Coélet, na hora da morte, todos temos o 

mesmo destino, os que observaram e os que não observaram: 

o… pó? E quais são realmente os mandamentos de Deus? Os 

dez mandamentos mosaicos copiados dos ancestrais 

mesopotâmicos?

- “Vinde a mim todos os que me desejais e ficai saciados com 

os meus frutos (…). Possuir-me é mais doce do que o favo de 

mel.” - diz a sabedoria (Eclo 24,18-19)

- E diz o “nosso” comentador: “A sabedoria é a Lei (…) Com 

a sabedoria contida no Pentateuco, os Homens são capazes de 

transformar a terra árida em paraíso fértil, segundo o 

simbolismo cósmico dos rios que correm no Paraíso.” (ibidem) 

Mas isto é misturar o terreno e o divino e não saber realmente 

o que é o paraíso. Se na Terra, se no céu! Então, são afirmações 

que não passam de poesia…

- “Nenhuma ferida é como a do coração e maldade nenhuma 

é como a da mulher! (…) Prefiro morar com um leão ou um 

dragão do que morar com uma mulher maldosa. (…) 

Qualquer maldade é leve, comparada com a maldade da mulher; 

caia sobre ela a sorte dos pecadores! (…) Não te deixes 

prender pela beleza de uma mulher, nem te apaixones por ela. 

Motivo de irritação, desprezo e grande vergonha é a mulher 

sustentar o marido. (…) Coração abatido, rosto triste e coração 

ferido é obra da mulher má. (…) Foi pela mulher que começou 

o pecado e é por culpa dela que todos morremos (…) Feliz o 

marido que tem uma mulher virtuosa; a duração da sua vida 

será o dobro. (…) Uma boa mulher é uma sorte grande que será 

dada aos que temem o Senhor (…) Mulher má é como um jugo 

mal ajeitado e querer dominá-la é como pegar num escorpião. (…) 

Reforça a vigilância sobre a filha impetuosa (…) Cuidado com 

os seus olhos desavergonhados (…) Como viajante sedento, ela 

abre a boca e bebe qualquer água que encontra (…) Mulher 

graciosa alegra o marido (…) Mulher discreta é dom do Senhor (…) 

Mulher modesta duplica o seu encanto (…) Como o Sol que 

se levanta sobre as montanhas do Senhor, assim é a beleza da 

mulher na sua casa bem arrumada. Como lâmpada que brilha no 

candelabro sagrado, tal é a beleza do rosto num corpo bem acabado. 

Colunas de ouro sobre bases de prata, assim são as belas pernas 

sobre sólidos pés.” (Eclo 25,12-24; 26,1-18)

Não há dúvida: 

A mulher foi, até hoje, a mais bela concepção de ser vivo, elaborada na Natureza!
Mas... que se esconderá por detrás de tão belo rosto? Um coração de oiro...?

- Desculpando-se a longa citação, pela sua importância, temos de 

referir que a confusão é muita! Não se consegue distinguir entre 

mulher e mulher má. Os elogios à mulher boa e virtuosa não 

apagam o virulento antifeminismo a propósito da outra, embora 

se digam por ali algumas verdades… A estultícia é total, 

obedecendo, aliás, à tradição bíblica inscrita no Génesis, na 

afirmação de que “Foi pela mulher que começou o pecado e é 

por culpa dela que todos morremos.”! Chocado, também o “nosso” 

comentador tem de afirmar: “Esta descrição da mulher reflecte, 

de forma acentuada, os preconceitos da sociedade patriarcal: 

o único lugar para a mulher era o matrimónio.” (ibidem) E 

poderíamos nós acrescentar: “para servir e agradar ao marido.”! 

Enfim, mais uma vez tem cabimento a pergunta: “Como pode 

tal concepção da mulher ser de inspiração divina”? Ou estoutra: 

“Como pode Deus deixar-se levar pelos conceitos da sociedade 

patriarcal daquele tempo”?