Onde a Verdade de Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 182/?

À procura da VERDADE no livro de AMÓS 3/4

- “Javé (…) de Jerusalém faz ouvir o seu grito (…)” (Am 1,2)

- E comenta-se: “Este brevíssimo oráculo introduz toda a actividade 

de Amós, apresentando-a como manifestação do único Deus vivo, 

que habita em Jerusalém e está acima de qualquer divisão interna do 

povo.” (ibidem)

- É uma afirmação que não se percebe se é interpretação do 

que diz Amós ou opinião do comentarista. De qualquer modo, 

oferece-se-nos perguntar a um ou a outro: Que manifestação? 

Porquê de Deus? Porquê habita em Jerusalém? Como? É um 

habitar simbólico ou… real? Se é simbólico, como é plausível, que 

realidade representa? Uma força que tende a introduzir-se nos 

habitantes de Jerusalém? A força da Palavra e da Lei de Moisés? 

O enigmático “Santo dos Santos” do Templo, onde se guardava a 

Arca da Aliança, ainda não muito distante na memória colectiva de 

um povo vindo do deserto, guiado por Moisés? Tantas perguntas sem 

resposta, santo Deus!…

- “Pai e filho dormem com a mesma mulher, profanando assim o 

meu Nome santo. (…) Entre os vossos filhos, escolhi profetas 

e entre os vossos jovens, escolhi homens consagrados. (…) No 

entanto, embriagastes os homens consagrados e tapastes a boca dos 

profetas.” (Am 2,7-12)

- As perversões sexuais, recorrentes ao longo de toda a Bíblia, 

continuam a ser das mais visadas nos oráculos. Aquele povo era 

realmente difícil… até para Deus!

- “Escutai esta palavra, vacas de Basã (…): vós que oprimis os 

fracos, maltratais os necessitados e dizeis aos vossos maridos (…)” 

(Am 4,1)

- O termo “vaca” não é nada meigo para as “nobres” senhoras da 

Samaria!… E repete o “nosso” comentador: “A História de Israel 

está cheia de advertências: fome, sede, calamidades de todo o 

tipo, pestes, guerras e inúmeros desastres. Estes flagelos porém, 

não levaram à conversão; pelo contrário, manteve-se a prática da 

injustiça.” (ibidem)

E, então, qual a conclusão? Continuamos a aceitar Israel como o 

“povo eleito”? Não descredibiliza um Javé já tão fragilizado 

pelos seus “instintos” bélicos e sanguinários, sendo chamado porfiadas 

vezes “Senhor dos exércitos”, pela sua ira incontida contra os 

inimigos de Israel, pela sua espada vingadora sempre pronta a ser 

brandida, e por outros” mimos” com que é apelidado pelos autores 

“sagrados” que, em vez de O elevarem ao Céu, o fazem mais humano 

do que qualquer humano?