Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 197/?

À procura da VERDADE no livro de ZACARIAS 2/2

- “Dança de alegria, cidade de Sião; grita de alegria, cidade de 
Jerusalém! Eis que o teu Rei vem a ti: Ele é justo e vitorioso. 
Ele é pobre, vem montado num jumento, num jumentinho, filho 
de uma jumenta. Ele destruirá os carros de guerra de Efraim e os 
cavalos de Jerusalém; quebrará o arco de guerra. Anunciará paz 
a todas as nações e o seu domínio irá de mar a mar, do rio Eufrates 
até aos confins da Terra.” (Zc 9,9-10)

- É realmente um texto que parece anunciar a entrada de Jesus Cristo, 

em Jerusalém, montado num jumentinho e referida por Mateus 21,4-9 

e por Marcos 11,1-11.

No entanto, poder-se-á sempre perguntar: Cristo procedeu de tal modo 

para cumprir as Escrituras que conhecia realmente bem, querendo-se 

afirmar como rei, como veio a fazê-lo mais tarde, perante Pilatos, 

embora o seu reino não fosse deste mundo…, ou foram realmente as 

Escrituras inspiradas para de tal facto darem notícia uns 300 anos 

antes? – Bem mais credível parece a primeira hipótese.

Ainda se comenta, a propósito de 9,9-10: “A mudança esperada (…) 

será obra do Messias (…). Notar o júbilo da saudação programada para 

os tempos messiânicos (…)” (ibidem)

Sinceramente, só com bastante fé é que se descortina aqui um 

Messias e júbilos messiânicos. A alegria da dança e do grito poderia 

provir da relativa paz que se vivia na época. Aliás, atente-se no 

comentário: “(…) O texto acompanha com precisão a campanha 

militar de Alexandre Magno e a destruição de Tiro em 332 a.C. É 

a mão de Deus que julga os opressores e se vinga das cidades 

vizinhas, crónicas inimigas de Israel (…)” (ibidem)

E não era o Rei esperado, mais uma vez, um rei salvador?

Mistério é a afirmação “Ele é pobre…”. Que significado terá realmente?

- “Naquele dia, procurarei destruir todas as nações que vierem lutar 

contra Jerusalém. Derramarei um espírito de graça e súplica sobre 

a casa de David e sobre os moradores de Jerusalém e eles olharão para 

Mim. Contemplarão aquele a quem trespassaram, chorarão por ele 

como quem chora por um filho único (…)” (Zc 12,9-10)

- Comenta-se: “Em contexto apolcalíptico (…), o povo recebe um 

espírito novo (…) e dá-se a morte misteriosa de um «Trespassado» 

(…). João 19,27 viu nisto um elemento da paixão de Jesus que 

assumiu os pecados de todos.” (ibidem)

O texto de Zacarias é por demasiado confuso para se concluírem 

certezas. Que trespassaram Jesus, que Jerusalém O contemplou e 

houve quem chorasse a sua morte, não há dúvidas, a fazer fé nos 

Evangelhos. Mas isso justifica esta suposta profecia?

- “Eis que virá o dia de Javé (…) Então Javé será o rei de toda a Terra 

(…) A cidade nunca mais será condenada à destruição e assim 

quem morar em Jerusalém estará sempre em segurança. (…) As 

famílias da Terra que não forem a Jerusalém adorar o Rei, Javé dos 

exércitos, ficarão sem chuva. Por exemplo, se a família do Egipto 

não quiser sair de casa e não vier, cairá sobre ele a praga com que 

Javé vai ferir as nações que não subirem para celebrar a Festa das 

tendas.” (Zc 14)

- Diz-se, comentando: “Capítulo tardio, talvez da época dos Macabeus, 

é chave de ouro do livro (…): o esplendor de Jerusalém coincide 

com a instauração definitiva do reino de Deus. (…) As nações 

converter-se-ão e afluirão a Jerusalém. (…) A festa das Tendas (…) 

era na época a solenidade mais popular, proclamava a soberania do 

Deus criador e a sua realeza sobre o mundo.”

Diríamos nós: As palavras são bonitas, mas parecem não saciarem a 

nossa sede de Verdade… Então, vamos considerar mais uma vez 

Jerusalém como “morada de Deus”, sendo necessário ir lá para 

adorar esse mesmo Deus? E “estará sempre em segurança quem morar 

em Jerusalém”? E que ameaça é aquela de se ficar sem chuva se não 

se for a Jerusalém adorar o Rei-Javé? Pior: ou celebras a Festa das 

tendas ou… levas com uma praga de Javé!…

É! As palavras bonitas não conseguem apagar a triste ideia desta 

arbitrariedade divina, castigando assim indiscriminadamente, por 

razões… nenhumas! Só nos resta perguntar se não teria sido aqui 

que Maomé se foi inspirar para inserir a ida a Meca, pelo menos 

uma vez na vida, nos seus cinco preceitos fundamentais do seu Corão...