“Quem foi (é) Jesus Cristo?” – 4

A pergunta que qualquer leigo cristão intelectualmente honesto, em relação à sua Fé, será: “Sendo Cristo um mito do Jesus histórico, desde o seu nascimento até à sua morte, ressurreição e ascensão ao Céu, até ao seu Deus-Pai (de quem dizem ser Filho unigénito e a Ele consubstancial), o simpático Paraíso, o justo Inferno, o tremendo Juízo Final, obviamente tudo invenções, efabulações, produtos do meio político, sócio-cultural e religioso em que se vivia, que racionalidade há em se continuar a ensinar no catecismo e a rezar nas missas de todo o mundo um Credo que consagra como Verdade Eterna aquelas efabulações?” Para não nos alongarmos mais, voltemos ao assunto da ressurreição, pois foi a ressurreição que fez Paulo dar origem a esta religião que se veio a chamar cristianismo e que teve o sucesso e a expansão que teve. Se não fosse isso, Jesus não teria passado de “uma teoria filosófica simpática, no campo do humano e do social”. Mas não! Paulo afirmou – escrevendo-o uns vinte a trinta anos depois da morte de Jesus, que ele ressuscitara e que nessa ressurreição deveríamos acreditar (a Fé!) para garantirmos a salvação, sendo aquela "verdade" o penhor da nossa própria ressurreição. Da confusão entre uma ressurreição da carne (que logicamente voltaria a morrer – o que teria acontecido com Lázaro, caso a história da sua ressurreição fosse verdadeira) e uma ressurreição do espírito, espírito que, afinal, não teria morrido com o corpo, nem teólogos nem fiéis se entenderam ao longo da História, nem se entendem ainda hoje. O que não deixa de ser problemático para o crente ou para nós que analisamos, com imparcialidade, sempre na busca de Verdade, estes fenómenos. Aliás, no Credo, ainda se diz: “Creio na ressurreição da carne e no mundo que há-de vir.” Poderemos facilmente concluir – e pomposamente, diria sem margem para dúvidas! – que o cristianismo, como aliás, todas as religiões, nasceu de uma efabulação: “Alguns dos seus discípulos disseram que Ele estava vivo” (Tomé foi uma honrosa excepção...), “facto” mais tarde secundado por Paulo, na sua suposta visão/revelação, tudo isto descrito, primeiro, nas cartas de Paulo (20-30 anos após a morte de Jesus), depois, nos evangelhos que, como já todos concordam, não são documentos históricos ou totalmente históricos mas escritos para confirmarem na Fé as nascentes comunidades cristãs (40-60 anos após a morte do mesmo Jesus). E assim, se cristificou e mitificou Jesus. E assim, nasceu mais uma religião, derivada do Judaísmo ou nascida no seio do Judaísmo, protagonizada por um judeu ignorado pelos historiadores do seu tempo – Jesus – e que os seus discípulos mitificaram em Cristo. Não nos cansamos de repetir: se o que é narrado nos evangelhos acerca de Jesus fosse verdade – tantos e tão fantásticos milagres! – não haveria um mas muitos documentos da época que o reportariam, sobretudo os livros dos consagrados Flávio Josefo e Fílon de Alexandria. Diríamos ainda – e para finalizar tão apaixonante assunto – que o actual Credo católico foi elaborado ao longo dos três séculos seguintes e finalmente consagrado no concílio de Niceia em 325, sabendo-se que não foi pacífica a sua consagração, muitos dos bispos presentes opondo-se às várias “verdades” ali exaradas, nomeadamente a “consubstancialidade ao Pai”. O que é certo é que assim se continua a exigir aos fiéis que acreditem! Será intelectualmente honesta tal exigência da Igreja? Do papa aos sacerdotes que consagram tal exigência, aos teólogos e exegetas católicos, poder-se-á dizer que são intelectualmente honestos? Fica a pergunta!