Onde a Verdade da Bíblia? - Análise crítica - Novo Testamento (NT) - 421/'

 

 À procura da Verdade nas Cartas de Paulo – 421/?

 Carta aos HEBREUS 1/2

 – Fala o autor desta carta - que alguns duvidam que seja de Paulo - de “cátedra”, como se possuísse toda a sabedoria acerca de Jesus Cristo. Atente-se no começo: “Deus falou-nos por meio do Filho. Constituiu-O herdeiro de todas as coisas e, por meio dele, também criou os mundos. O Filho é a irradiação da sua glória e nele Deus exprimiu-Se tal como é em Si mesmo. O Filho, pela sua palavra poderosa, é aquele que mantém o Universo. Depois de realizar a purificação dos pecados, sentou-se à direita da Majestade de Deus, nas alturas. Ele está acima dos anjos, da mesma forma que herdou um Nome muito superior ao deles.” (Hb 1,2-4)

– Ena, tanta palavra sem sentido! Tanta afirmação que tanto pode ser como não ser! Melhor: que não é com toda a certeza. Pura fantasia do autor que se sentiria inspirado pelo divino.

    E novamente o Filho com poderes que não se entendem…

    E porquê comparar o Filho de Deus aos… anjos que, se existissem, não seriam senão meras criaturas, habitantes dos reinos celestiais?

– Também, displicentemente, chama “crianças de leite” a quem não percebe tais coisas (Hb 5,13)… Ora, nós não somos crianças de leite e não percebemos tais coisas, por serem fora da razão e da lógica das coisas que conhecemos pela Ciência. Por isso, ele é que age com infantilidade ao afirmar coisas que não prova.

    Argumenta ora com as Escrituras, não poucas vezes com duvidosas interpretações, ora com a sua auto-suficiência arrogante… E mesmo que quiséssemos ser simpáticos e aceitantes de suas afirmações, não sabemos como o faríamos pois as deduções e raciocínios são totalmente ou quase totalmente falazes, por falta de provas ou de assentamento em realidades concretas e certezas absolutas… Realmente, gostaríamos de saber quantos hebreus teriam compreendido-aceitado tais palavras ex-cátedra!… Mas… vamos ao deslindar de alguns conceitos mais… mais paradigmáticos, apenas esses, para não nos alongarmos, maçadoramente…

– O apelo ao medo ou ao temor de Deus - entenda-se castigo eterno! - é constante: “Como poderemos nós escapar ao castigo?” (Hb 2,3) “Irmãos, tende cuidado para que não haja entre vós nenhum Homem de coração perverso.” (Hb 3,12) “Resta apenas uma terrível espera do julgamento e o ardor de um fogo para devorar os rebeldes.” (Hb 10,27) “Vós podereis então imaginar o castigo…” (Hb 10,29) “É terrível cair nas mãos do Deus vivo.” (Hb 10,31)

– É! Que poderemos dizer de… tal concepção da vida? Vida terrena ou eterna?

   E... de tal Deus vivo?… Aliás, que poderemos dizer de uma religião baseada no medo e no temor de Deus e do seu castigo? Só nos lembra dizer que é uma religião anti-vida. É que viemos à Vida não para sofrer mas para usufruir de todas as belezas e prazeres que a Vida ofertou aos seres que nela tomam parte. Infelizmente, aos inventores das religiões fugiu-lhes a fantasia para o outro lado, lado que também existe: o sofrimento… Mas que são perversos ao apregoarem o sofrimento como meio de salvação, não temos dúvida.

– “Jesus, vemo-Lo agora coroado de glória e honra, por causa da morte que sofreu. Pela graça de Deus, Ele experimentou a morte em favor de todos. Deus queria conduzir para a glória um grande número de filhos. Por isso, pareceu-Lhe conveniente levar à consumação, por meio do sofrimento, o Iniciador da salvação de todos eles. (…) Pela sua própria morte, Jesus pôde destruir o poder do diabo que reina por meio da morte.” (Hb 2,9-14)

    Perceberam? - poderia o autor perguntar aos que o “ouviam”. Quantos responderiam que “Sim!”, sinceramente? – Cremos que nenhum. Pelo contrário: colocar-lhe-iam um sem-número de perguntas. Tudo o que ele acaba de dizer é pura demagogia alicerçada em preconceitos de pecado e da existência – obviamente falsa! – do Diabo.

    E quem entenderá o sofrimento de Jesus Cristo? Quem? Já o dissemos: a existir Deus, e sendo Jesus Cristo o seu Amado Filho, não há razão nenhuma, nem humana nem muito menos divina para O fazer sofrer… e de tal modo! E repetimos: dizer que o sofrimento redime e salva é uma perversa e aberrante tolice!