Teologia e Filosofia, que entendimento?

Ou Filosofia versus Teologia! Ou Ciência humana versus Ciência divina! Ou ainda – indo à etimologia grega das duas palavras: fílos + sofia = amante da sabedoria e téos + logos = tratado sobre Deus ou deuses – Sabedoria do Homem versus Conhecimento de Deus. Tudo seria interessante, dentro da racionalidade, se a Teologia não se tivesse “especializado”, isto é, não se tivesse acoplado a cada uma das religiões e suas seitas, havendo teólogos católicos, teólogos protestantes, teólogos judaicos, teólogos muçulmanos, teólogos hindus, etc., etc. Tais teólogos ou tais teologias tornam-se, portanto, anquilosadas, castradas porque coarctadas ou subjugadas ao peso da religião e seus dogmas que defendem ou pregam ou estudam, parecendo não lhes importar a (in)verdade das outras religiões: só a sua religião é a verdadeira ou a que fala verdade acerca de Deus! Numa perspectiva humanamente abrangente e racionalmente aceitável, não deveria haver teólogos adstritos a qualquer religião, mas simplesmente teólogos. Sem epítetos castrantes ou inibidores da sua liberdade de pensar, de questionar, de propor ideias novas, não acerca deste ou daquele livro dito sagrado, mas acerca da evolução da ideia de Deus ao longo da História. É que os teólogos existentes actualmente partem de um princípio totalmente errado: por exemplo, os católicos, partem da sacralidade e indiscutibilidade da Bíblia (AT e NT), inquestionável por ser Palavra de Deus revelada aos Homens, nada mais podendo fazer do que tentar interpretá-la; os judeus, da Tóra, os muçulmanos, do Corão. Tal restrição impede uns e outros de ver onde realmente está a Verdade, a Verdade universal, concentrando-se apenas na “sua” verdade. Que limitação, santo Deus de todos os deuses! Que desumanização do pensamento e da capacidade de raciocinar! Diríamos, então, com não pouco fundamento, que Filosofia e Teologia etiquetada são incompatíveis. A Filosofia só é compatível com uma Teologia que estude o fenómeno religioso como fazendo parte da História do Homem, tentando interpretações para tal fenómeno, fazendo a sua análise desde os politeísmos até aos monoteísmos, aos New Age e a todas as seitas associadas quer às religiões, quer às superstições. Isso é Teologia livre de pensamento, não acorrentada, não sujeita a dogmas de Tradições ou de papas, gurus, imans ou rabis que obrigam, sob anátema, à sujeição a uma Verdade que, mesmo que quisessem, não podem questionar. E é essa Teologia livre, onde a Filosofia tem pleno lugar, que vamos praticando por aqui!