A Eucaristia, mistério da Fé (7)

Ainda sobre a eucaristia e para, com brevidade, falar dela como um dos mais antigos actos de culto das religiões conhecidas, egípcias, persas, hindus e gregas, transcrevemos o que nos diz Pepe Rodríguez no seu livro “Mentiras fundamentais da Igreja Católica”, Terramar, pp. 231 e 232: «Entre os hierofantas helénicos – reveladores da ciência sagrada e mestres dos Iniciados nos Mistérios – (...) Ceres (que representava a fertilidade da terra, a regeneração da vida que brota da semente) tinha o seu símbolo no pão. E Baco (... representante da sabedoria e do conhecimento) tinha o seu símbolo no vinho. Baco pertencia à espécie de deuses solares que, em diferentes culturas, carregavam com a culpa da humanidade, razão pela qual eram mortos e, em seguida, ressuscitados.» «Os sacerdotes egípcios, no culto a Ísis, distribuíam pelos fiéis tortas de trigo sem fermento que tinham um significado parecido com a hóstia católica. O “soma”, a bebida sagrada que os brâmanes preparavam com o sumo fermentado de uma planta rara, “asclepias acida”, tinha o seu correspondente na “ambrósia” ou “néctar” dos Gregos e, em última análise, na eucaristia católica visto que, em virtude de certas fórmulas sagradas (mantras), o licor ou “soma” se transformava no próprio Brama.» «O viril ou custódia, receptáculo de metal em que se guarda a hóstia consagrada que, regra geral, se apresenta como uma espécie de sol radiante de onde emanam raios dourados que partem em todas as direcções e que pode ser visto em todas as igrejas cristãs, já existia com igual forma e função no culto de Mitra originário da Pérsia. Nesse culto, a custódia representava esse deus jovem, enquanto força imanente do Sol, concebido como regulador do tempo, iluminador do mundo e agente de vida.» «(...) Justino (100-165), na sua “Apologia I”, viu-se forçado a defender o cristianismo ante os que acusavam este de plágio: “A imitação da qual (eucaristia cristã) foi o próprio diabo a fazê-la com os Mistérios de Mitra, pois vós sabeis que eles (os adoradores de Mitra) também tomam pão e uma taça de vinho nos sacrifícios em que participam os iniciados e pronunciam certas palavras a esse respeito.» A base destas afirmações assenta na bibliografia sobre o assunto apresentada, entre outra, no final do livro referido.