Onde a Verdade a Bíblia? - Análise crítica - Antigo Testamento (AT) - 111/?

À procura da VERDADE nos livros Sapienciais

O ECLESIÁSTICO – 3/15

- “Meu filho, empenha-te na disciplina desde a juventude e 

adquirirás sabedoria que durará até à velhice.” (Eclo 6,18)

- Será então a disciplina de nós mesmos a base da sabedoria? 

Que seja! Mas, que acrescenta isto de divino à dimensão humana? 

E não procuramos nós a dimensão divina nestes textos “sagrados”? 

E, reforçando a ideia de que este livro não ultrapassa a dimensão 

puramente humana, acrescenta o “nosso” comentador: “Para os 

antigos, a sabedoria é (…) uma aprendizagem que provém de 

várias fontes: experiência individual, experiência dos antepassados 

e anciãos, e textos religiosos antigos.” (ibidem)

- E mais e mais conselhos! Para a aprendizagem da sabedoria 

(Eclo 6,18-37), para bem viver em sociedade (Eclo 7,1-21), para a 

vida em família (Eclo 7,22-28), para respeitar os sacerdotes ou os 

ministros de Deus (Eclo 7,29-31)

- Mas aqui a confusão instala-se: “Teme ao Senhor e honra o sacerdote, 

dando-lhe a parte que lhe cabe, como te foi ordenado: os primeiros 

frutos, os sacrifícios pelo pecado, a oferta das espáduas, o sacrifício 

de santificação e os primeiros frutos das coisas consagradas.” (Eclo 7,31)

- Desde todos os tempos que os bens da Igreja ou do Templo foram 

um problema. E não pequeno! Por um lado, os ministros da Igreja ou 

sacerdotes precisam de comer como toda a gente e, não trabalhando ou, 

melhor, sendo o seu trabalho ocupar-se do Templo, têm que daí retirar o 

seu sustento. Depois, há as despesas de manutenção, conservação… 

Impunham-se leis de tributação. E quem melhor do que os sacerdotes 

para as fazer? E assim nasceram os dízimos, a dádiva das primícias, os 

sacrifícios. E assim, nasceu a confusão de quem dá ao Templo, a Deus 
dá, devendo, por isso, escolher o melhor cordeiro, o melhor bezerro, os 

melhores frutos e sementes… A certeza, no entanto, permanece: nada 

se dá a Deus, em nome de quem se recebem as primícias, 
mas ao Templo, o mesmo é dizer, aos sacerdotes!

- “Em tudo o que fazes, lembra-te do teu fim e jamais pecarás.” 

(Eclo 7,36)

- Certamente, a morte e, com ela, a recompensa ou castigo eternos. 

Embora, não partilhemos, como real ou possível a eternidade para o ser 

humano, temos pena que o pensamento da morte não nos leve a viver 

o melhor possível as nossas vidas! E todos seríamos melhores e o mundo 

seria o… paraíso!

- Mais conselhos ainda: para ser solidário (Eclo 7,32-35), ter prudência 

e bom senso (Eclo 8,1-19), ser prudente nas relações humanas 

(Eclo 8,10-16), acautelar-se da… mulher! (Eclo 9,1-9).

- Mais um laivo de machismo, neste conselho final! Aliás, a mulher de 

quem deverá acautelar-se?!

- Aquele “acautelar-se da… mulher” remete para o que se afirma logo 

a seguir:

“Desvia o olhar de uma mulher bonita e não fites uma beleza que não 

te pertence. Muitos já se perderam por causa de uma bela mulher, 

porque o amor por ela queima como fogo.” (Eclo 9,8)

- O machismo - texto só para homens - ganha aqui novo fôlego. Lá 

que haja por aí muita perdição, deve ser verdade mas também não é 

menos verdade que é grande pena perder o olhar uma mulher bonita, 

sendo uma quase ofensa ao Criador, tal atitude!… Cristo também dirá, 

cerca de 200 anos mais tarde: 

“(…) Todo aquele que olha para uma mulher e deseja possuí-la, 

já cometeu adultério com ela no coração.” (Mt 5,28). Mas… de Jesus 

Cristo ou… com Jesus Cristo, falaremos mais tarde. Então, 

perguntar-Lhe-emos - sem malícia, claro! - como é que devemos 

proceder perante todas essas beldades que enchem as passerelles, 

mostrando tudo ou quase tudo aquilo com que o Criador as prendou… 

Aliás, que importa, para o relacionamento matrimonial um adultério 

virtual ou conceptual? Aqui, a religião muçulmana reage 

selvaticamente: “Apedreje-se a mulher casada que olha para outro 

homem.” Claro que o homem pode olhar para onde e para quem 

quiser. Uma discriminação intolerável aos olhos dos Homens, quanto 
mais aos de Alá!...